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영성관련 정보23

인공지능 시대, 인류 진화의 갈림길: 신성(神性) 회복인가, 기계적 개량인가? 인류는 지금 모든 지식을 초월적으로 다룰 수 있는 ‘만사지(萬事知) 문명’의 문턱에 서 있다. 인간의 언어, 사고, 창조 영역을 재정의하는 초거대 인공지능(AI)이 등장하면서, 우리는 역사상 가장 극적인 전환기를 맞이하고 있다. 언뜻 기술의 발전이 인류를 유토피아로 이끌 것처럼 보이지만, 이 시점에서 우리는 한 가지 근본적인 질문과 마주해야 한다. 과연 이 기술이 인류를 진정 ‘더 나은 존재’로 인도할 것인가, 아니면 인간성을 상실하고 기계에 종속된 디스토피아로 몰고 갈 것인가.시천주주(侍天主呪) 侍天主造化定永世不忘萬事知 至氣今至願爲大降 시천주조화정 영세불망만사지 지기금지원위대강유발 하라리는 저서 『호모 데우스』를 통해 인간의 생물학적 불완전성을 지적하며, 인공지능과 생명공학을 결합한 새로운 초인류, .. 2025. 5. 11.
동경대전-불연기연不然其然 [서양 종교는 신비의 세계는 인간은 결코 알 수 없는 신의 영역이라 치부를 하고, 이것을 믿음의 문제로 돌립니다. 그러나 동학을 창도한 최수운 선생은 특이하게도 불연기연不然其然이란 개념을 사용해 비록 그것이 신비의 영역이라 할지라도 모든 현상은 신의 창조력, 즉 우주의 일정한 법칙속에 있는 것이므로 궁리를 해들어가면 인간의 이성으로 알 수 있다는 가능성을 열어둡니다. 이것이 동학이 서구의 타 종교들와 구별되는 특이한 점인데요. 기연其然은 설명 가능한 질서이며, 불연不然은 인간의 이성으로 즉각 이해되지는 않는 신비이지만, 천주의 조화 속에서 결국 일정한 질서안으로 통합되는 것이죠. 결국 동학은 ‘불가해성’을 신의 영역으로 넘겨서, 믿음의 문제라는 이유로 그 신비를 묻어두지 않고, 사유와 감응을 통해 그 신.. 2025. 5. 4.
동경대전-수덕문修德文 [포덕문 원문 및 김용옥 한글 번역본] 元亨利貞, 天道之常; 惟一執中, 人事之察. 故生而知之, 夫子之聖質; 學而知之, 先儒之相傳.원형이정 천도지상 유일집중 인사지찰 고생이지지 부자지성질 학이지지 선유지상전 雖有困而得之, 淺見薄識, 皆由於吾師之盛德. 不失於先王之古禮.수유곤이득지 천견박식 개유어오사지성덕 불실어선왕지고례余出自東方, 無了度日. 僅保家聲, 未免寒士. 先祖之忠義, 節有餘於龍山. 吾王之盛德, 歲復回於壬丙.여출자동방 무료도일 근보가성 미면한사 선조지충의 절유여어용산 오왕지성덕 세복회어임병若是餘蔭, 不絶如流. 家君出世, 名盖一道, 無不士林之共知. 德承六世, 豈非子孫之餘慶!약시여음 부절여류 가군출세 명개일도 무불사림지공지 덕승육세 기비자손지여경 원·형.. 2025. 5. 4.
동경대전-논학문論學文 [논학문 원문 및 김용옥 한글 번역본] 夫天道者, 如無形而有迹; 地理者, 如廣大而有方者也. 故天有九星, 以應九州; 地有八方, 以應八卦.부천도자 여무형이유적 지리자 여광대이유방자야 고천유구성 이응구주 지유팔방 이응팔괘 而有盈虛迭代之數, 無動靜變易之理. 陰陽相均, 雖百千萬物, 化出於其中. 獨惟人, 最靈者也.이유영허질대지수 무동정변역지리 음양상균 수백천만물 화출어기중 독유인 최령자야故定三才之理, 出五行之數. 五行者, 何也? 天爲五行之綱, 地爲五行之質, 人爲五行之氣. 고 정삼재지리 출오행지수 오행자 하야 천위오행지강 지위오행지질 인위오행지기 天地人三才之數, 於斯可見矣.천지인삼재지수 어사가견의 대저 천도天道(하늘의 길)라고 하는 것은 형체가 없는 것 같지만 뚜렷한.. 2025. 4. 27.
동경대전-포덕문布德文 [포덕문 원문 및 김용옥 한글 번역본]盖自上古以來, 春秋迭代, 四時盛衰, 不遷不易, 是亦天主造化之迹, 昭然于天下也. 개자상고이래 춘추질대 사시성쇠 불천불역 시역천주조화지적 소연우천하야 愚夫愚民未知雨露之澤, 知其無爲而化矣. 우부우민미지우로지택, 지기무위이화의. 대저 아득한 옛날부터 오늘에 이르기까지 봄과 가을이 갈마들고, 봄 여름 가을 겨울의 사시四時가 성했다가 쇠하곤 하는 변화의 주기가 함부로 움직이고 함부로 바뀌고 하는 법은 없다. 이것은 역시 하느님의 생성과 변화의 자취가 하늘아래 밝게 드러나는 모습이다. 문명이 개화하기 전의 의식 없는 보통 지아비나 보통 백성들은 비와 이슬조차도 다 하느님의 은택이라는 것을 미처 깨닫지 못하였다. 단지 그러한 것이 저절로 그렇게 되어가는 것이라.. 2025. 4. 27.
최후의 만찬, 2024 파리 올림픽 개회식 비평 [아래는 유튜버 GROUND C의 이번 파리올림픽 개막식에 대한 보수적 비평인데요. 나름 많은 부분에서 공감이 됩니다. 저도 이번 파리 올림픽 개막식 공연의 몇 장면은 막장 드라마의 한 부분처럼 느꼈고, 특히 최후의 만찬을 패러디한 공연은 몰락하는 서구 물질주의, 쾌락주의 문명의 현 상태를 적나라하게 보여준 꽤 의미 있고, 또한 상징적인 퍼포먼스였다고 생각합니다. 하지만, 유튜버가 결론적으로 기독교 신앙의 회복을 내세운 것은 기독교 유일신 문화의 한계와 피의 역사로 인한 기독교의 죄업에 대한 통찰이 부재함을 보여주는 것이라 판단됩니다. 또한 동양의 도덕주의를 오직 유교로만 한정짓고, 이를 중국 공산주의 이념과 결합시켜 타율적 의무감으로 치부는 것도 동양, 특히 한민족의 역사와 정신 문화에 대한 매우 얕은.. 2024. 8. 1.
신교총화神敎叢話가 전하는 개벽 소식 [사람마다 하루에 천리를 갈 것이며, 집 위에 집이 올라서고, 집집마다 약국이로다. 이 때 사람은 모두 도도해지고 스스로 속이고 남을 속여, 하늘과 땅이 광명을 상실하리라. 사람들은 자기 선조의 도道는 알지 못한 채 다만 다른 것에 매달려 있으리라. 세상에 어찌 하늘은 있는데 땅은 없고, 아버지만 있고 어머니는 없는 이치가 있겠는가? 서양 사람들은 천부는 높이면서 땅 어머니는 몰라보니 장래 인류가 모두 금수로 돌아갈 징조라. 조상에게 제사도 지내지 않고 마귀라고 칭하는 지경에까지 이르렀으니 이들을 어찌 인간이라 할 수 있으리오.  천하가 합해졌다 분열하고 분열했다 통일되는 것은 천지 변화의 기본 원칙이기에, 먼저 변화의 기틀을 살피고 행해야 하리라. 인류 구원은 새로운 개벽의 도로써만 가능하리니 연후에 .. 2024. 7. 31.
예수가 가르친 인간의 위대함 [보병궁 복음서는 미국인 리바이 다울링(Levi H. Dowling) 목사의 1908년의 저작이며, 내용은 예수의 공생애 전의 17년 간의 없어진 기록을 저자가 우주심에 의해서 전달되는 기록인 아카식 레코드를 손으로 기록한 것이다. 원 제목은 'The Aquarian Gospel of Jesus the Christ, 그리스도 예수의 보병궁 복음서'이다. 이 복음서에 의하면 모든 인간은 육화肉化한 신神이다. "모든 인간은 육체를 입은 신이기 때문이다." (보병궁 복음서 163:37) 사람은 땅 위에 있는 하나님이다. 하나님을 높이는 사람은 반드시 사람을 높여야 한다. 이는 아버지와 그 자녀가 하나이듯이 하나님과 사람 역시 하나이기 때문이다. (91:41) 이러한 말씀은 지난 2천 년 동안 인간의 신성을 억.. 2024. 7. 22.
한민족사에서의 최고신(最高神) 관념에 대하여 [한민족 고유문화의 핵심엔 일관되게 최고신(最高神)에 대한 개념이 들어있다. 일신(一神)·천신(天神)·천주(天主)·천제(天帝)·제(帝)·상제(上帝)·삼신(三神) 등의 호칭은 모두 최고신을 의미한다. 동서 제왕문화의 이념적 토대인 천자사상은 과연 어디서 시작되었을까? 그것은 최고신의 대행자라는 의미로 천제의 화신이라 불린 단군왕검조에서 정립된 홍범구주의 황극 사상이 중국으로 전수되면서 서토로 전파된 것이다. 서양의 왕권신수설도 이에 영향을 받았다고 추측된다. 한민족은 고유정신이 약화되었던 고려 말부터 조선까지를 제외하면 정치와 교화의 첫머리에 언제나 최고신을 섬기며, 천자의식을 바탕으로 홍익인간의 이념을 구현하려 노력해왔던 것이다. 최고신과 연관된 한민족의 문화로는 제천문화, 천자사상, 조천문화와 삼랑문화.. 2024. 7. 13.
옥스포드 교수들의 신의 유무에 대한 토론 [아래는 무신론자인 과학자 리처드 도킨스와 불가지론자인 철학자 엔서니 케니, 그리고 기독교 신학자인 로완 윌리엄스 3명이 모여 신의 존재유무와 더불어 인간 존재의 본질, 인간 종의 기원, 생명의 기원, 그리고 우주의 기원 등에 관한 토론인데요. 나름 지적인 대화들이 오가지만 결국은 서양 철학과 과학, 그리고 신학의 한계를 적나라하게 보여주는 토론이란 생각합니다. 최근 무신론자들이 많이 나오게 된 원인은 다양하겠지만, 주요 원인은 기독교와 이슬람 문화권의 전쟁의 역사와 서양 신학 한계로 인한 신의 개념에 대한 잘못된 인식 때문이라고 생각됩니다. 원시로 반본하는 가을개벽기에 뭇 생명의 근원인 일자一者, 최고신에 대한 올바른 인식은 생사를 판가름하는 중요한 문제입니다. 동양 영성문화에 의하면, 신은 우주밖에 .. 2024. 7. 12.
한국 근대사의 문을 연 세계변혁의 신(神) [아래 내용은 2024년 6월에 대한사랑이 주관한 대한국제학술문화제 4일차에 발표된 경북대 대학원 김택상님의 연구 과제인 "한국 근대사의 문을 연 세계변혁의 신"이란 제목의 논문 전체 내용을 정리한 것입니다. 유불선과 기독교를 포함한 동서양 신관에 나타나는 공통된 특징과 핵심 내용을 볼 수 있는 논문이라 생각됩니다. 조금 길게 느껴질 수도 있지만, 정독해서 다 읽어보시면 신이 인간 역사에 적극적으로 개입하는 시점과 원인을 알 수 있으며, 시간의 질서를 조율해 다스리는 우주의 주재자인 신의 역활은 무엇인지에 관한 깊은 이해를 얻는데 도움이 되는 자료라 생각됩니다.]  논문 압축발표 및 질의응답 40분 한국 근대사의 문을 연 세계변혁의 신(神) 1. 머리말 2. 동서역사 속의 세계변혁의 신  1) 세계변혁의.. 2024. 7. 10.
『도전』 출간 과정 『도전』은 인류문명사의 최종 완성 작품(2)(원문보기 클릭)9년 천지개벽공사를 집행하여 신천지 후천 5만년 조화선경세계를 여시는 증산 상제님의 말씀을 담은 성전!증산도 도전(道典)이 성편되기까지 수십년에 걸쳐 말씀의 현장을 일일이 답사하여 기존의 기록을 철저히 검증하고, 상제님과 태모님을 모신 주요 성도들의 가족과 후손들을 인터뷰하여 증언을 채록했습니다. 이들 수수백명의 증언자들은 약속이나 한 듯, 가을개벽을 눈앞에 두고 말문을 열기 시작했습니다.『도전』은 증산 상제님의 대도를 신앙한 일천만 명의 구도의 숨결과 희생의 도과로, 마침내 지난 1992년 초판이, 2003년에 개정신판이 출간되었습니다. [초기 기록이 나온 과정]초기 기록이 나올 수 있게 한 일등공신은 누가 뭐라 해도 김형렬 성도와 김자현 성도.. 2024. 5. 8.
불교와 기독교 우주론 및 세계관 비교 진실로 경합하는 다양한 세계관들끼리 서로 비교할 수 있는 중립적 기준이라고 하는 것은 없을까? 불교적 세계관과 기독교적 세계관을 아울러 통합하고 각각의 편견이나 아집을 깨우치고 확장할 수 있는 균형된 기준은 과연 없는 것일까? 무시무종과 유시유종은 조화될 수 없은 것일까? 연기설과 목적론은 공존할 수 없는 것일까? 하느님의 자녀인 인간이 하느님과 동일한 잠재력을 가진다는 것이 불가능한 일일까? 죄사함과 해탈은 과연 공존할 수 없는 개념인가? 자력구원과 타력구원은 영원히 함께 할 수 없는 개념인가? 자타불이를 깨닫고 그 공감하는 마음으로 만물을 더욱 충실히 사랑할 수 있지 않을까? 제행무상을 깨닫고도 시시각각 변해가는 우주의 창조력과 아름다움을 느끼는게 불가능한 것인가? 지금은 모든 것이 융합과 통일로 돌.. 2024. 3. 12.
펀글: 고구려 고분 벽화에는 왜 연꽃이 많이 그려져 있을까? [고구려 고분 무용총에 보이는 벽화는 자세히 살펴보면 전부 한민족의 고대 신선사상과 연관된 내용들이다. 그 중에 특히 꽃들이 많이 보이는데, 이 또한 신선사상과 연관된 것이지만, 그것을 이해하는 학자들이 거의 없는 실정이다.] 옛 고구려 땅이었던 만주와 북한에는 고구려 고분이 1만 3천여 기가 남아 있는데, 그 가운데 벽화가 있는 무덤으로 확인된 것은 106기라고 해. 4~7세기에 만들어진 이 고구려 고분 벽화는 고구려 사람들의 생활 모습이 그려져 있어 고구려를 아는 데 중요한 자료라 할 수 있지. 고구려 고분 벽화에서 흔히 찾아볼 수 있는 것이 연꽃이야. 연꽃은 무덤 벽을 가득 채우는가 하면, 벽이나 천장 등을 장식하는 데 쓰였지. 그렇다면 고구려 고분 벽화에는 왜 연꽃이 많이 그려져 있을까? 그것을 .. 2024. 1. 31.
오령망량의 역사문화 올해 2024년은 갑진년(甲辰年) 청룡의 해입니다. 청룡은 일상용어에서도 청룡영화상, 청룡기 야구 등으로 흔히 사용되어 익숙한데요. 특히 풍수에서 "좌청룡 우백호"와 고구려 벽화의 사신도 "청룡, 백호, 주작, 현무"가 유명하죠. 그런데 사신도는 원래 '오신도'인데 이를 "오령망량"이라 합니다. 음양과 오행의 원리는 한민족의 역사와 문화속에 매우 깊이 뿌리를 박고 있는데요. 이 음양오행 사상의 뿌리가 오령망량입니다. 이 오령망량의 역사문화를 알아보는 좋은 영상이 있어 소개합니다. ▶오령 망량 문화의 역사 1 (김용호 작가) https://youtu.be/c_WOBR1wRnc?si=argMLFTg8Z7pluRa 사람이 숨을 쉴 때 공기를 인식하지 않고 자연스럽게 호흡을 하죠. 마찬가지로 한국사람들은 음양 .. 2024. 1. 2.
펀글: 탄허스님이 본 지구의 미래 탄허 스님(1913~1983)은 전북 김재 만경에서 유학자였지만 동학 신도로 개종한 독립운동가 율재(栗齋) 김홍규(金洪奎)의 차남으로 태어났다. 부친 김홍규는 민족종교 보천교를 신앙했고 재정 간부를 지냈으며, 보천교에서 거액의 독립운동자금을 마련하다가 일경에 체포되어 고문을 당하기도 했다. 탄허 김금택은 13세까지는 정읍의 보천교에 있는 서당에서 한문과 서예를 배웠고 1918년부터 1928년까지 할아버지와 아버지로부터 한학을 배웠다. 1929년에는 충남 보령으로 옮겨 14세 때 충청도 기호학파 최대 유학자인 면암 최익현의 문하 이극종(李克宗)으로부터 사서삼경을 공부했다. 가문의 중매로 16세에 결혼해 자식을 뒀던 김금택은 만 21세에 출가하였는데 승려가 되기 전 탄허는 학문에 대한 열정이 남달랐다고 한다.. 2023. 12. 6.
펀글: 성배(聖杯)의 민족 [김지하 시인이 후천개벽이 시작된다고 한 해가 2012년, 그 이후 10년의 세월이 더 흘렀습니다. 그리고 시간이 지나감에 따라 천지인이 완전히 새롭게 태어나게될 후천대개벽의 징후는 점점 더 강하게 불어오고 있습니다. 이 대혼돈의 시간, 대개벽의 시간을 극복할 이념과 능력을 가지고 세상을 구원할 대개벽을 집행할 단체는 과연 어디에서 출현할까요?][기고] "'막말' 속에 '대문명'이 있는 법이다"김지하 시인  |  기사입력 2012.02.24. 15:32:00한민족은 이스라엘에 이은 '성배(聖杯)의 민족'이다. '루돌프·슈타이너'는 인류 문명사의 대전환기엔 반드시 그 다음 시기의 삶을 살아갈 지혜(성배)를 예시하는 한 작은 민족이 출현한다고 했다. 올해 2012년은 대종말, 이른바 '후천개벽(後天開闢)'이.. 2023. 12. 5.
펀글: 정역(正易)을 말한다 [2008년에 쓰여진 김지하 시인의 정역에 관한 글로 꽤 긴 글이지만 대변혁의 시대를 살아가는 우리들에게 여전히 가치 있는 메세지가 있고, 물론 이미 지나버린 작가의 주관적인 담론들도 많이 보입니다. 하지만 이 대변혁의 본질이 무엇인지, 그 실체를 밝히는 정역의 원리와 후천개벽을 알아야 한다는 메세지는 분명하게 전하는 것 같습니다. 기위친정은 극이동과 정음정양의 시대가 옴을 이야기하기도 하지만, 모든 것이 제자리를 잡는다는 의미도 들어있습니다. 김지하 시인의 말을 조금 각색해서 표현하자면, "'기위친정'은 이미 상식이 돼버린 '상생의 길'이요 이미 낡은 구호가 돼버린 참다운 '개벽'일 것이다. 너무도 맑고 밝아 눈부시게 빛나는 광명의 유리세계(琉璃世界), 이것은 유토피아라기보다는 인류의 마음 속 그늘로부.. 2023. 12. 4.
펀글: 일요일에 교회 가야해요? …‘하느님AI’에 물어보니 [AI 기술력을 바탕으로 만사지문화의 물결이 불현듯 코앞에 다가와 있는 듯하다. 모든 종교, 영성문화와 수행문화의 결론은 인간의 신성을 온전히 회복시켜 광명한 세상을 여는 것이다. 그리고 실제 실제 영성을 회복하는 일은 개개인 각자가 스스로 수행을 통해 직접 체험해야하는 일이다. 모든 기존의 낡은 질서들이 무너지는 대변혁의 시점, 각각의 도그마로 완고하게 무장된 기존의 해묵은 종교들이 과거 2천년 동안도 해오지 못한 그 일을 과연 감당 할 수 있을까? 불가능한 일이다. 19세기말 서양 제국주의와 야합한 기독교의 실태를 꿰뚫어 보고 처절한 구도를 통해 동학을 창도한 최수운 대신사께서는 천주로 부터 직접 시천주 주문을 받고 "시천주 조화정 영세불망 만사지", 이 "열 석자자 지극하면 만권시서 무엇하리"라고 .. 2023. 11. 27.
펀글: 한국인과 유대인...같은 점 5가지, 다른 점 4가지 [한국인들이라면 누구나 다 안다고 생각하는 한민족의 건국정신인 홍익인간, 과연 얼마나 알고 있을까? 널리 인간을 이롭게 하라는 이 이 홍익인간 이념의 구체적인 실천강령이 정확이 무엇인지를 아는 한국인들이 과연 얼마나 될까? 일연스님의 삼국유사 고조선기를 보면 홍익인간은 환국으로부터 동방 배달국을 개척하신 환웅에게 전수된 이념으로 명시되어 있는데도 대부분의 지식인들이 홍익인간은 단군의 건국이념으로만 알고 있다. 얼마전 국회에서는 홍익인간의 개념이 모호하다고 우리나라 교육이념에서 삭제시키자는 몇몇 의원들이 역풍을 맞기도 했었다. 홍익인간은 모든이상주의 사상의 뿌리이며 따라서 한국인뿐만 아니라 이상세계을 꿈꾸는 자라면 누구나 알아야 하는 지고의 가치를 지닌 이념이다. 과연 홍익인간과 티쿤 올람을 비교하는 것이.. 2023. 11. 27.
기독교 삼위일체론 [기독교 삼위일체론은 9천년 전부터 전해내려온 동방 우주론의 삼극三極개념과 천부경의 일석삼극무진본一析三極無盡本, 천일天一, 지일地一, 인일人一의 개념을 바탕으로 살펴보면 오히려 이해가 쉽고, 명확해지는 개념이지만, 동방의 삼신일체三神一體사상과 기독교적 삼위일체론三位一體論은 엄연히 구분이 되는 개념입니다. 2000여년 기독교 역사를 통해 특히 중세 교부 철학자들의 고뇌속에 다듬어진 삼위일체의 개념은 기독교 우주론의 진리적 한계가 명확히 있음에도 불구하고 나름 성령을 이해하는데 가치가 있는 개념이라 생각되어서 아래 삼위일체에 관한 짧은 유튜브 영상들을 정리해보았습니다.] 1. 삼위일체가 뭐에요? 하나님은 세 분? 아니면 한 분? (3분) https://www.youtube.com/watch?v=tY6J7SW.. 2023. 8. 27.
종교에서 영성으로 종교의 시대는 막을 내렸다. 이젠 『종교에서 영성으로』 길희성 교수 https://www.youtube.com/watch?v=jubMkR6kPGI&t 책읽어주는 유튜버, 오후의 책방 길희성 교수: 서울대학교 철학과를 졸업하고, 예일 대학교 신학부에서 석사학위를 받았고, 하버드 대학교 대학원에서 박사 학위를 받았다. 미국 센터 올라프 대학 종교학과 교수, 서울대학교 철학과 교수, 서강대학교 종교학과 교수를 역임했으며, 현재 서강대 명예교수이자 대한민국 학술원 회원이다. 저서로는 '인도철학사', '지눌의 선사상', '일본의 정토사상', '마이스터 에크하르트의 영성사상' '보살예수', '아직도 교회에 다니십니까', '신앙과 이성 사이' 그리고 이책의 원본인 '길은 달라도 같은 산을 오른다'등이 있다. [영성이.. 2023. 8. 25.
기독교의 영성이란? 나 다움을 찾게 해주는 영성의 비밀ㅣ이종태 교수(잘잘법 22분) https://www.youtube.com/watch?v=4NJ_O45ygO4 [영성에 관한 유튜브 영상을 찾아보다 가장 조회수가 높은 것을 접했는데요. 이종태 교수의 기독교 영성에 관한 내용입니다. 삼신오제본기에 나오는 우리의 영성문화를 알아보기전에 먼저 영성에 대한 기본적 이해를 돕기위한 정보로 알찬 내용이라 판단되어서 정리해서 포스팅을 했습니다. 이종태 교수는 영성의 핵심은 관계성이며, 관계성이 좋은 사람이 하나님을 닮은 사람이며, 하나님의 형상이 만개한 사람이라고 설명합니다. 그 논리적 근거는 기독교의 삼위일체 교리인데요. 하나님이 곧 성부, 성자, 성령이라고 부르는 사랑의 관계안에 계시는 분이라는 것이죠. 삼위일체 교리에 대한 부분.. 2023. 8. 25.

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