본문 바로가기

전통 수행법117

성경신誠敬信이란 무엇인가? ["천지만물이 일심一心에서 비롯하고 일심에서 마치느니라. 일심이 없으면 우주도 없느니라." 동방 신교에서 전한 마음공부의 궁극 목적은 천부경의 인중천지일人中天地一, 즉 천지일심법, 태일의 심법을 득하는데 있습니다. 그럼 어떻게 인간이 천지와 하나된 심법, 천지일심법을 득할 수 있을까요? 그것은 한마디로 성경신 공부에 있는데요. 신교에서 파생된 유가의 마음공부는 현실의 삶에서 한순간도 망령됨이 없이 진실될 것임을 강조하는 이 성경신誠敬信 공부에 촛점을 맞추고 있다고 볼 수 있습니다.경敬이란 불가의 지관止觀과 유사한 개념으로 매순간 성성이 깨어있음을 뜻합니다. 공부를 할 때는 항상 이 경敬을 위주로 해야 함을 절감합니다. 집중한다는 것은 마음이 하나의 일에 집중하여 다른 일을 불러들이지 않는 것인데요. 일이.. 2024. 7. 4.
지관수행- 핵심 [“마음이 고요한 가운데 뚜렷하면 옳고, 고요한 가운데 아무 생각이 없다면 틀린 것이다.” 상적적이상성성(常寂寂而常惺惺), 즉 반드시 마음은 항상 고요한 가운데 항상 뚜렷해야 한다. 일념망상이 일어나지 않는 곳에서 항상 뚜렷하고, 뚜렷한 가운데 한 생각 망상도 일으키지 않아야만 선정과 지혜가 이를 따라 일어나며, 지혜의 밝음과 마음의 고요가 동시에 환하게 발현한다. 이것이 지관수행의 요체이다. 수행을 그냥 편안한 상태에서 아무 생각 없이 멍 때리는 것으로 이해하는 사람들이 있다. 그러나 그것은 틀린 생각이며, 참된 수행은 고요함 속에서 오감이 완전히 깨어있어 모든 것을 뚜렷하게 관觀하는 상태를 말한다. 그런데 이러한 상태에 이르기 위해서는 단지 고요함에 이르는 것만으로는 부족하다. 지감(止感), 조식(調.. 2024. 6. 30.
상상이 현실이 되는 원리-네빌 고다드 ["여러분이 원하는 직업, 건강한 삶, 풍요로운 인간관계 등 목표들을 이미 이룬 것처럼 느끼는 상상을 해보세요. 여기서 중요한 건 이루어진 것처럼 느끼는 겁니다." 네빌 고다드(Neville Goddard)는 1930년대 이 끌어당김의 법칙을 깊이 이해하고 대중들에게 상상을 현실화하는 강연을 하여 유명해진 인물이다. 그는 우리가 상상을 통해 실제로 우리의 현실을 변화시킬 수 있다고 주장한다. 그러나 현실에서 상상이 실제 현실화되는 것은 쉽지 않다는 것을 누구나 느낄 것이다. 그럼 상상이 현실화되는 경우와 그렇지 못한 경우의 차이와 원인은 무엇일까?상상을 현실화시키기 위해 중요한 것은 우선 이 끌어당김의 법칙에 대한 인식과 이해와 강한 믿음이 필요하다. 또한 이러한 상상은 일반적인 게으른 상상과 달리 지속.. 2024. 6. 29.
송과체 활성화 방법 [송과체를 개발하기 위한 가장 좋은 방법은 빛을 연상하는 이미지 훈련에 있다. 송과체는 빛에 의해서 활성화되고 다양한 생체리듬을 조절하는 기관이다. 송과체를 각성시키는 가장 좋은 방법이 바로 빛이라는 이미지를 떠올리는 것이다. 눈을 감고 의식을 집중시킨 다음 '외부에서 태양빛과 같은 강력한 빛이 눈부시도록 쏟아진다'고 연상하라. 처음에는 잘 안 될 수 있지만 포기하지 말고 지속하면, 어느 순간 눈앞이 환해지는 경험을 할 것이다. 시간의 지나면서 점차 이미지가 뚜렷해지고, 눈이 점점 뜨이기 시작할 것이다.] 우리가 명상을 통해 뇌파를 자유자재로 조절할 수 있게 되면 우주 의식과도 동조할 수 있게 될 것이다. 만약 우주 의식과 교감할 수 있다면 우주 에너지도 얻을 수 있고 직감, 직관, 영감, 영시 등을 .. 2024. 6. 25.
진념眞念(Genuine Idea)- 수행의 핵심 요인, 참된 생각 [진념眞念이란 진선미에 부합하는 일관되고 집중된 생각이다. 즉, 성경신(誠敬信)이 충만한 생각인데, 수행이란 나의 진념, 즉 참된 생각[念]을 나의 밝은 기[氣]와 합일시키는 것이다. "대저 성性이란 인간의 신神이 생겨나고 자리를 잡는 근거와 바탕이다. 신神이 성性에 뿌리를 두고 있지만 성性이 곧 신神인 것은 아니다. 기氣가 환히 빛나 어둡지 않은 것이 곧 참된 성품[性]이다. 그러므로 신神은 기氣를 떠날 수 없고, 기氣 또한 신神을 떠날 수 없으니, 내 몸 속의 신神이 그 밝은 기氣와 결합된 후에야 내 몸 속의 본래 성품과 본래 목숨을 볼 수 있다." 단군세기 서문]공기(天氣)를 들이마시고 내쉬는 것만으로는 명상 호흡의 목적을 충족시키지 못한다. 이를 보다 효과적으로 하기 위해서는 의식의 집중이 요구된.. 2024. 6. 21.
배경자아, 경험자아, 기억자아 [김주환 교수는 그의 저서 '내면소통'에서 인간의 자아를 배경자아, 기억자아, 경험자아로 나누어 설명을 한다. 이것은 환단고기의 삼신오제본기에서 설명되는 영혼, 각혼, 생혼의 삼혼의 개념과 매우 흡사하다. 배경자아는 모든 것을 아는 신령한 영식을 바탕으로 한 영혼과 같으며, 기억자아는 과거로 부터 축적된 지식을 바탕으로 한 각혼과 흡사하다. 그리고 경험자아는 현재의 의식을 바탕으로 한 생혼의 개념과 유사하다고 본다. 그러나 결국 이 3가지 자아 또는 삼혼三魂은 모두 하나의 근원인 우주의 원신元神, 즉 빛으로 충만한 우주의 자연신인 망량, 다른 말로 삼신三神에서 출현한 것이다. 한민족의 삼신사상은 일제의 식민사관에 의해 더럽게 왜곡되어 잘못 세뇌된 일반 대중들이 생각하는 그런 사이비스럽고 저열한 개념이 결.. 2024. 6. 19.
현실적인 몰입 훈련법 [생각하는 훈련, 삶에서 직면한 현실적 문제들을 생각을 통해 실질적으로 해결하는 논리적 사고 훈련, 즉, '집중'과 '몰입' 그리고 삶의 궁극적 문제를 해결하는 '명상 수행'은 그 방법론에서 서로 유사성도 보이며, 모든 인간들이 질 높은 삶을 위해 반드시 익혀야 할 매우 중요한 테크닉인 것 같습니다. 태을금화종지는 생각을 빛[光]으로 표현을 하는데, 생각이란 무엇인가에 대한 근원적인 깨달음을 얻는 것도 중요하리라 생각됩니다. 서양철학은 기하학이 필수라면, 동양철학은 동양 우주론인 음양 오행론이 필수입니다. 동양 우주론을 모르면, 동양철학과 종교, 수행법에 대한 이해는 결코 깊어질 수 없다고 봅니다.]   플라톤 아카데미의 입구에는 "기하학을 모르는 사람은 여기 들어오지 말라"고 쓰여 있어요. 이는 수학처.. 2024. 6. 17.
태을금화종지(太乙金華宗旨)-핵심내용 『태을금화종지太乙金華宗旨』는 당나라(8세기) 때의 여동빈 대선사의 가르침이 오랜 세월에 걸쳐 구전되어 오다가 글로 엮어진 것이다. 초기 목판본의 간행은 17세기까지 거슬러 올라가며, 1920년경 『혜명경慧命經』과 함께 북경에서 1천부가 출간되었다.  '태을太乙'은 생명의 근원, 뿌리 자리를 가리킨다. '금화金華'는 곧 금단金丹이요, 선천 태을의 진기眞氣이다. 태을은 본체가 되고 금화는 작용이 되는 것이다. 수행을 꾸준히 해나가다 보면 삼라만상이 고요해지고 마음은 극히 고요한 정적 속에 빠져들며, 광명이 충만하여 밝은 달이 중천에 떠있는 듯 하고 대지가 모두 광명의 경계가 되는 듯 느껴지니, 이는 심체心體(본성)가 밝게 열리고 금화金華가 빛을 뿌리는 현상이다. 기氣가 환히 빛나 어둠이 전혀 없는 굽이치는 .. 2024. 6. 15.
수행론 2-율려 창조 [증산도 안경전 종도사님께서는 "태을주 수행이란 천지의 빛을 몸에 채우는 공부다. 그 빛이 꽉 차면 그것이 곧 도통이다!"고 하셨는데, 수행이란 우주의 순수정신인 지기 또는 율려, 즉 밝은 빛을 내 몸에 채우는 공부입니다. 性命雙修(성명쌍수)라 하지만 사실 몸이 밝아지면 마음도 밝아지게 되어 있습니다. 불교의 수행법은 주로 마음 공부에 집중해서 유화양 선사는 불교가 ‘성과 명을 함께 닦는 혜명慧命의 도를 잃어버리고 구두선口頭禪에 빠졌다’고도 했는데요. 원래 동방의 원형수행법은 단군세기 서문에서 밝히듯 '내 몸 속의 신神이 밝은 기氣와 결합된 후에야 견성(見性), 즉 본래의 성性과 명命을 볼 수가 있는 것이죠. 즉 나의 혼탁한 정신精神을 우주의 순수한 밝은 기氣와 합일시켜야 참 마음을 볼 수 있다는 것입니.. 2024. 6. 13.
수행론 1-율려 창조 [대우주는 영원히 변화를 지속하고 있지만, 인간은 소우주임에도 불구하고 생로병사의 유한한 삶을 살고 있습니다. 인간도 우주처럼 영원한 삶을 살 수 있을까요? 다행히 고대의 성인들은 인간이 영원한 삶을 살 수 있는 법방을 체득하여 후학에게 비전하여 왔습니다. 우주를 영원히 변화하게 하는 것은 태극의 핵이자 음양의 순수 에너지인 율려입니다. 소우주인 인간도 우주와 같은 태극체이지만, 인간 생명이 유한한 이유는 이 율려수가 우주에 비해 턱없이 부족하다는 것입니다. 생명력을 늘리기 위해서는 부족한 율려수를 채워야 하는데, 요지는 인간은 수행을 통해 율려를 직접 창조할 수 있는 능력이 있다는 것입니다. 율려는 음양의 교호작용으로 토土가 자화되어 만들어지는 것으로 기존의 수행법으로는 인식조차 상당히 힘들었지만, 태.. 2024. 6. 12.
동의보감 두창(천연두) 치유법- 태을구고천존 [하늘의 꽃, 천화天花라 불리는 시두는 불기운을 상징한다. 한의학에서 시두는 온 몸에 열꽃이 피어나는 걸로 간주한다. 따라서 오행의 이치로 이 불기운을 누르기 위해 한 겨울에 핀 매화 꽃을 거두어 응달에 말려, 즉 음기가 강하게 축적된 기운을 약으로 활용하는 것으로 추측된다. 그리고 허준 선생이 이 처방에 대해 '妙不可言' 즉, 그 묘한 효과를 말로 다 할 수 없다고 표현한 것은 본인이 직접 실험을 통해 체험한 것을 기술한 것이란 느낌을 준다. 이 시두(천연두)는 언제 대발할까? 이번 사이클 안에서 아마도 시두 대발 시점은 불기운이 가장 강한 병오년丙午年(2026년) 여름이 될 것이라 예상된다. 그리고 시두가 발생 경위에 대해서는 북한의 테러설, 자연 발생설 등등 분분하겠지만, 아마도 확실한 증거는 찾지.. 2024. 6. 6.
시각화의 힘 [이·신·사의 법칙이란 최상위의 메타언어로서 우주의 모든 창조와 변화 현상은 이법(理法, principle)과 신도(神道, spirit) 그리고 인사(人事, event or human history)라는 3가지 요인들의 결합으로 현상계에 드러난다는 법칙입니다. 즉, 모든 창조와 변화의 현상은 먼저 우주의 창조 이법을 바탕으로 신도(정신계)에서 먼저 창조와 변화작용을 하고, 그것이 인사(현실계)로 구현된다는 법칙이죠. 이 법칙은 일종의 끌어당김의 법칙과도 같은데, 차이점이 있다면, 자연의 이치를 강조하는 것입니다. 예를 들면 끌어당김의 법칙은 무엇이든 생생히 상상하면 이루어진다고 주장 하지만, 사실은 자연의 원리, 즉 시간 질서나 인과법칙 또는 물리법칙 등에 반하는 것은 아무리 상상을 해도 이루어질 수 없.. 2024. 6. 1.
금강경 사구게-마음공부 [금강경이 전하는 핵심 내용은 모든 현상은 시시각각 변화하므로 고정된 실체가 없는 환상이라는 것이다. 따라서 어떤 형상이 고정된 실체가 있다거나 어떤 법이 영원한 진리라는 생각은 모두 헛된 망상이다. 심지어 부처님이 설하신 법조차 땟목과 같은 것이다. 따라서 형상이나 소리, 냄새, 맛, 촉각이나 어떤 법에 끄달리지 말 것을 강조한다. 또한 철저히 아상(我相)을 무너뜨려야 함을 강조한다. 개인적으로 석가모니 부처님이 무아(無我)를 강조한 것은 윤회하는 영혼이 없다는 점을 주장했다기 보다는 아상(我相)을 깨뜨려야 물아일체하고 자타불이한 도道의 중심자리에 이를 수 있기 때문이라 생각한다.  금강경의 메세지는 마치 노자의 도덕경 1장 도가도비상도(道可道非常道) 명가명비상명(名可名非常名)과 같은 의미구조이다. 모.. 2024. 5. 30.
마음의 본질은 무엇인가? [도통이란 무엇일까? 대부분의 깨달은 성인들은 도를 이루면 나와 천지가 분리된 것이 아니라 우주 삼라만상은 하나로 연결되어 있으며, 자타가 불이라는 것을 깨닫게 된다고 말한다. 즉, 도통이란 나의 마음과 우주의 마음, 다른 말로 천지의 마음, 신(GOD)의 마음, 상제님 또는 천주님의 마음과 하나로 소통되는 것이란 의미다. 궁극적으로 나의 의식과 천지만물의 의식이 하나로 소통되고 일체가 되어 나의 밝은 마음에 모든 이치가 환하게 드러나는 상태를 말한다. 따라서 도통을 이루기 위해서는 나는 누구이며, 우주는 무엇인지, 신은 무엇이며, 나와 천지 대자연 그리고 나와 신의 관계는 무엇인지를 알아야 한다. 특히 모든 창조와 변화 그리고 존재의 바탕이며, 내가 천지 만물과 하나로 소통되게 해주는 마음의 본질이 무.. 2024. 5. 29.
시천주주와 태을주의 참 의미 [우주 생명의 중심에 들어가 영원한 생명을 누리려면 정서가 전체적으로 조화돼서 진리의식으로 들어가야 합니다. 그래야 우주 생명의 근원으로부터 생명력을 받고 큰 깨달음을 얻어 삶에 대한 진정한 기쁨을 느끼게 됩니다. 영원한 생명력과 깨달음을 얻기위한 행법이 수행이고 주문 공부입니다. 천지의 꿈을 이루는 생명의 인간, 진리의 인간, 우주광명의 인간이 되는 길이 바로 천지조화 시천주주, 태을주 공부입니다.]1. 조화로운 삶을 닦으라 도를 잘 닦는 자는 그 정혼精魂이 굳게 뭉쳐서 죽어서 천상에 올라가 영원히 흩어지지 아니하나 도를 닦지 않는 자는 정혼이 흩어져서 연기와 같이 사라지느니라. (道典 9:76) 영원한 생명을 누리기 위해 모든 인간은 도를 닦아야 됩니다. 싫든 좋든 알든 모르든, 구도자로서 결국은 진.. 2024. 5. 27.
마음-북계자의 [아래는 북계자의에 나오는 마음에 관한 글이다. 마음은 매우 포괄적인 의미로 사용되기에 마음의 개념을 정확히 규정하기가 쉽지 않다. 그런데 진순이 저술한 북계자의는 나름 마음을 동양의 성리학적 개념의 마음을 꽤 정밀하게 잘 설명하고 있다.] 《북계자의》(北溪字義)는 남송의 성리학자 진순(陳淳)이 성리학의 개념을 설명한 책이다. 원래 이름은 《자의상강》(字義詳講)이며, 다른 이름으로 《사서자의》(四書字義)·《사서성리자의》(四書性理字義)도 있다. 진순이 만년에 강의한 내용을 그의 제자인 왕준필(王雋筆)이 정리하여 만든 책이다. 정주학(程朱學)에서 매우 중요한 저작이다. 《북계자의》는 성리학의 여러 개념 중 성(性), 명(命), 성(誠), 경(敬), 인의예지신(仁義禮智信), 충신(忠信), 충서(忠恕), 도(道.. 2024. 5. 24.
선정화 빛꽃 수행-8 [생방송] 우주의 광명 선정화 빛꽃 수행 5월 20일 (월) 밤 8시  대구대명 수행도장00:00분~ 00:06분: 선정화 빛꽃 수행 체험사례 00:06분~01:01분: 종도사님 도훈 말씀 01:01분~01:40분: 빛꽃 수행, 태을주, 시천주주 01:59분~02:44분: 체험사례 공유 [수행체험 보기 클릭] 2024. 5. 21.
선정화 빛꽃 수행-7 [생방송] 2024 대전 상생월드 힐링선포럼5월 19일 (일) 오후 3시대전 선샤인 호텔 그랜드 볼룸00:00분~ 00:09분: 선정화 빛꽃 수행 소개 영상 00:10분~ 00:15분: 행사 소개00:15분~ 00:22분: 대전 충청지역 상생월드 힐링선포럼 회장 하민석 환영사 00:23분~ 00:36분: 체험사례 공유00:39분~01:17분: 종도사님 강연 말씀01:17분~01:45분(28분): 빛꽃 수행, 태을주, 시천주주 01:45분~02:08분: 종도사님 강연 말씀 (수행중심)02:08분~02:40분(32분): 빛꽃 수행, 시천주주 02:40분~03:52분: 체험사례 공유 2024. 5. 20.
선정화 빛꽃 수행-6 [생방송] 우주의 광명 선정화 빛꽃 수행5월 17일 (금) 밤 8시울산 수행 도장 00:00분~ 00:30분: 선정화 빛꽃 수행 체험사례00:31분~01:15분: 종도사님 도훈 말씀 01:15분~01:59분: 빛꽃 수행, 태을주, 시천주주 01:59분~02:35분: 체험사례 공유 [수행체험 보기 클릭] 2024. 5. 18.
선정화 빛꽃 수행-5 [생방송] 우주의 광명 선정화 빛꽃 수행5월 16일 (목) 밤 8시부산 수행 도장00:01분~ 00:14분: 선정화 빛꽃 수행 체험사례 00:18분~00:55분: 종도사님 도훈 말씀 00:55분~01:40분: 빛꽃 수행, 태을주, 시천주주 01:41분~02:27분: 체험사례 공유 [수행체험 보기 클릭] 2024. 5. 17.
선정화 빛꽃 수행-4 [생방송] 우주의 광명 선정화 빛꽃 수행5월 15일 (수) 밤 8시마산 수행 도장 00:00분~ 00:22분: 선정화 빛꽃 수행 체험사례 00:22분~01:20분: 종도사님 도훈 말씀 01:20분~02:03분: 빛꽃 수행, 태을주, 시천주주 02:03분~03:47분: 체험사례 공유[수행체험 보기 클릭] 2024. 5. 16.
선정화 빛꽃 수행-3 [생방송] 우주의 광명 선정화 빛꽃 수행5월 14일 (화) 밤 8시 증산도 교육문화회관 00:07분~ 00:24분: 선정화 빛꽃 수행 체험사례 00:24분~01:14분: 종도사님 도훈 말씀 01:14분~02:03분: 빛꽃 수행, 태을주, 시천주주 02:03분~03:47분: 체험사례 공유 [수행체험 보기 클릭] 2024. 5. 15.
선정화 빛꽃 수행-2 [생방송주소] 우주의 광명 선정화 빛꽃 수행 5월 13일 (월) 밤 8시  전주 덕진 도장가을개벽을 여는 빛의 숨결,내 안을 비추는 천상의 꽃,우주 생명의 노래 우주 빛꽃 선정화 수행!안경전 종도사님과 함께하는 동방 1만년 우주광명의 빛꽃 신선수행 이제, 후천 장수문화로 여러분을 찾아갑니다.00:36분~ 00:53분: 선정화 빛꽃 수행 체험사례00:54분~01:46분: 종도사님 도훈 말씀01:46분~02:34분: 빛꽃 수행, 태을주, 시천주주02:34분~04:05분: 체험사례 공유 [수행체험 보기 클릭] 2024. 5. 14.
선정화 빛꽃 수행-1 [생방송주소] 우주의 광명 선정화 빛꽃 수행 2024년 5월 12일(일) 10:30~13:00 광주 상무 수행도장가을개벽을 여는 빛의 숨결, 내 안을 비추는 천상의 꽃, 우주 생명의 노래  우주 빛꽃 선정화 수행! 안경전 종도사님과 함께하는 동방 1만년 우주광명의 빛꽃 신선수행 이제, 후천 장수문화로 여러분을 찾아갑니다00:08분~ 00:37분: 선정화 빛꽃 수행 체험사례00:37분~01:21분: 종도사님 도훈 말씀01:21분~02:23분: 빛꽃 수행, 태을주, 시천주주02:24분~03:31분: 체험사례 공유[수행체험 보기 클릭] 2024. 5. 13.
빛꽃 선려화 치유 수행법 언제, 어디서나 아래 유튜브 영상을 보면서 선려화(仙呂花) 자가치유수행을 할 수 있습니다. 치유의 효과는 기본적으로 수행자의 믿음과 집중력에 달려있습니다. 어떤 이들은 기적과 같은 놀라운 치병사례를 체험하기도 하지만, 일반적으로 마음을 비우고 치유 수행을 따라만 해도 통증이 사라지고, 몸과 마음이 가벼워지는 기본적인 효과는 얻을 수 있습니다. 빛꽃 수행 문화는 고대로부터 전수되어온 동방 신선 수행법의 원형입니다. 가. 흰색 빛꽃 프랙탈 수행 (1min.) ​① 하늘에서 흰색 꽃이 머리 위로 내려옵니다.  ② 생각으로 백광의 빛꽃을 머리에 쏘옥 집어넣고 주문을 읽으면 빛꽃이 온몸으로 분화됩니다. ③ 몸의 근육, 뼈, 세포, 양자 단위까지 무수히 많은 작은 꽃이 분화됩니다. ④ 온몸에 분화된 빛꽃을 다시 생.. 2024. 5. 1.
동서 문명의 빛과 꽃 문화 꽃은 일반적으로 아름다움의 대명사로 상징되지만, 안경전 증산도 종도사님께서 밝히는 고대 꽃 문화를 살펴보면, 꽃은 단순한 미의 상징성을 넘어 밝음과 신성, 불멸을 표상하며, 수행문화의 정수로 인간의 삶과 죽음에 크게 영향을 미치는 매우 심오한 상징체라는 사실을 인식하게 됩니다. 동방 한민족에게 빛꽃은 광명인간, 홍익인간, 태일인간의 표상이며 우주 광명 문화의 정통성을 상징한다고 하는데요. 이집트의 신화는 태양의 아들 호루스Horus가 연꽃에서 태어났다는 사실을 밝히며, 힌두교의 신화도 창조신인 브라흐마가 연꽃에서 태어났다고 밝히는데, 이 연꽃들은 환국의 빛꽃과 연관된 것으로 쉽게 추측이 됩니다. 꽃을 든 신선들이 하늘을 나는 도교의 빛꽃 문화와 불교의 연꽃 문화도 이러한 고대 빛꽃 문화와 연관된 것이라 .. 2024. 4. 29.
시천주주 주문의 뜻과 최수운 선생의 도통 동학을 창시한 최수운 선생은 용담유사에서 다음과 같이 노래했다. “어화 세상 사람들아 무극지운(無極之運) 닥친 줄을 너희 어찌 알까 보냐. 호천금궐 상제님을 네가 어찌 알까 보냐. 한울님이 내 몸 내서 아국운수 보전하네. (본주문) 열석 자 지극하면 만권시서 무엇하며…, 무극대도 닦아 내니 오만년지 운수로다. 십이제국 괴질운수 다시 개벽 아닐런가.” 수운 선생은 "주문 21자는 영을 받기 위한 글이다." 그는 주문을 어떤 학문적 토론의 대상으로 지은 것이 아니라고 했지만, '수운과 화이트헤드'를 집필한 김상일 교수는 수운선생이 지은 '21자 주문'속에는 동서양의 많은 사상적 내용들이 축약되어 담겨 있다고 하며, 그의 저서를 통해 동학주문 21자의 심오한 내용을 화이트헤드의 과정철학과 비교하며 방대하게 풀.. 2024. 4. 6.
4차원의 영적세계-조용기 목사 기독교는 편협한 세계관으로 인해 타종교와 갈등으로 많은 피눈물의 역사를 써내려 왔습니다. 하지만 구원에 대한 단순한 교리체계로 대중들이 쉽게 기독교를 신앙할 수 있도록 해 세상을 매우 적극적으로 변화시켰온 것도 사실이죠. 성서의 가르침 중 저에게 가장 눈에 띄는 것은 히브리서의 믿음에 관한 말씀입니다. "믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니, 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라." (히브리서 11:1-2), 이 말씀은 믿음에 관한 매우 인상적이고 훌륭한 정의라 생각하는데요. 조용기 목사는 전란 이후 힘든시기를 거쳐 대한민국이 경제발전을 이루던 시기 기독교 역사의 한페이지를 장식한 인물인데요. 그는 이 믿음에 관한 성경말씀을 철저히 실천해 여의도 순복음 교회 부흥의 역사를 이룰 수 있었다.. 2024. 4. 5.
혜명경-정情의 발동과 진종眞種의 맹아萌芽 유가와 불가 및 기독교의 수행법과 달리 도가 수행에서 강조하는 것은 정精의 중요성인데요. 유화양선사가 저술한 혜명경은 수행에서 정精의 중요성을 강조하며 불가 수행의 부족한 부분을 채워주는 책이라 생각합니다. 아래 내용은 혜명경에 관한 '손정벽孫廷璧의 서문序文'과 본문중에 나오는 '정情의 발동과 진종眞種의 맹아萌芽'에 관한 부분인데, 혜명경의 대강을 알 수 있는 내용이라고 생각합니다. 동양 수행론은 철저히 우주론을 바탕으로 하고 있습니다. 동양 우주론, 음양론을 모르면 도무지 무슨 소리를 하는지 알수 없는 은유적 표현들이 많이 있는데요. 따라서 동양의 우주론에 대한 이해는 동양의 사상과 철학, 의학, 종교, 문화 등 거의 모든 공부, 특히 수행론을 이해하는데 필수적인 공부라 생각합니다. 천부경도 우주론처럼.. 2024. 4. 4.
중용에 나오는 정성에 관한 글(21장~26장) 수행을 통한 해탈이나 도통을 포함해 인간사에서의 행복과 건강, 성공을 위한 핵심 키워드는 정성[誠]이라. 깨어있는 공경심[敬]과 참된 믿음[信]이 없이 지극한 정성[誠]을 실천하기는 거의 불가능한 일이지만, 정성[誠] 잘 행하면 영웅도 되고, 성인도 되고, 혹은 신선도 되는 심법이니, 어찌 일상에서 정성스러움을 기르는 것을 소홀히 할 수 있을 것인가? 지성(至誠)이면 감천(感天)이란 말이 지언이건만 성(誠)의 깊이를 체득하기는 결코 쉽지 않은 듯하다. 정성되면 곧 밝아지고, 밝아지면 곧 정성되어지는 것이다. 自誠明을 謂之性이요 자성명 위지성 自明誠을 謂之敎니 자명성 위지교 誠則明矣요 明則誠矣니라 성칙명의 명칙성의 정성됨(誠)으로 말미암아 밝아(明)지는 것을 성(性)이라 말하고, 밝음(明)으로 말미암아 정.. 2024. 4. 1.

티스토리툴바